童圆娃《乡野传说中的怪物》

  • 童圆娃带来的一组《乡野传说中的怪物》,有一些故事来自于传说,有一些故事来自于故事。

    我成长的村庄,由于开矿的缘故已经沉在水下。所以特别怀念起那个小村子,以及伴我长大的乡野传说。根据这些传说,我粗略绘制了一些怪物。80多个故事和图片都是个人捉刀。绘图软件是windows自带的画图。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    锁蛟人。

    孟德行舟至湖心,见二蛟绕舟蜿蜒游弋,似有覆舟之患,遂以宝剑断其雄者,俄顷雌者隐遁湖底。这段话好像重点在拍马曹操大勇,神武。但也从侧面惊鸿一瞥了某种生物。有人说这里所言蛟就是鳄鱼。当然这种说法也有其理据,但金无足赤,事无纯粹,凡事并无绝对,这水下世界,神迷幽冥,其类繁杂,知者也不过九牛一毛,不知者恐怕多矣。好,开始说故事,自古傍水而居的人们,多有关于水怪的故事。大山恶水多奇异之物。说北宋年间一说明季某年的,太湖边上有一对夫妇,年半百而将入土,老妇生一男。老妇羞赧万分,老头却异常高兴,终于没断了后,也是命里该着有子嗣。二老这下精神抖擞,干活养儿。说也奇怪,这孩子长的比一般孩子快,7岁的光景已经是人高马大的成年男子外形,但心性毕竟还是垂髫小儿。因为二老住在太湖边,没什么邻居,更远离闹市,所以呢,就任着儿子每天光着腚嬉戏玩耍。家有半大小,愁死亲娘老。这孩子饭量大的惊人,眼看家里就吃空了。说也巧,这年啊,太湖里有一对恶蛟,专门顶翻来往商船,毁物伤人。所以这来往的船只,里边的人都是心惊肉跳,就害怕翻了船喂了鱼。说一天中午,这傻孩子一个人光着腚跑到太湖边玩耍。这天热的出奇啊,极其闷热。这傻孩子就看见不远的湖面有一对蛟昂首交颈,声如老牛,沉闷低怨。看来是太闷,出来透气来了。这孩子一看,心说这东西我抓上来拿回家,甭管是卖了还是煮了吃,总能给老爹娘省点心。说着这傻孩子就直奔恶蛟。要不怎么说天赋异秉呢,七岁就长的跟大姚似的呢,这还天生神力,三下五除二,不费吹灰之力,就把二蛟给拧巴扯巴的弄断气,当玩儿似的。接着,他就拖着二蛟回家去了。老爹娘一看见,吓失了魂。初以为这孩子打死了龙,要遭天谴,再一看这东西相貌可憎,没有角,心说儿子这次打死的正是最近作恶多端的恶蛟,这算是功德事。这么大的事儿一下子就传开了,当地人也把这孩子当了伏魔大仙了。更有商贾送来金锭以表其勇气。这下孩子不愁吃了。这太湖也没了兴风作浪的怪物,就复平静了。这当然是个艺术加工的故事,夸张的元素很多,但撇开故事的不实在的地方,这故事本来的面貌或者说轮廓还是有的,简单说就是有人在比较大的水域打死了某种很奇特的生物。当然了,有人肯定会说这可能就是鳄鱼啊。当然不排除是鳄鱼,也不排除其他生物的可能。我更愿意认为i蛟是一种现在所没有实体,而几百年前广泛分布在很多比较大的水域的一种水生生物。种群的减少,物种的消失有外在环境和自身变异种种的可能。说白了要么是饿死了、环境恶劣到活不下去、被人捕捉绝了、自身不孕不育了(比如后代产生了单倍体、三倍体这种奇数dna序列)等等。这个故事至少有四点很有意思。
    一:女人过了50岁,还能怀孕吗,难道还没绝经(为什么这之前的半辈子没生儿育女呢)?
    二:人有可能7岁就疯长到成人的状态并且力大无穷吗?
    三:蛟是什么生物?
    四:在水里能顶翻货船的水生生物,应该是个什么样子?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    黑毛怪。

    故事发生在我的发小身上。他上边有四个姐姐,自己最小。按城市来说,是老五,但农村排行不排女,所以呢,他还是家里的长兄。怎么说到长兄了呢?是这么回事,我们小时候,有宗祠,一间小屋,里边塑这泥胎的祖先像,我们拜的是谁呢,有点远,是颛顼帝、老童、白老太太。他们仨阶梯状的被供奉在供案上,每逢初一十五、清明、农历七月半、农历十月一都得过去摆点贡品,上上香,扫洒一下。尤其清明是大节。年年轮着排,轮着谁家,谁家就得让长兄带着贡品、香火去祠堂祭拜祖先,并且要待到天黑才能走。这一年轮着我的发小家祭拜了,刚才我说了,发小家按着农村的规矩,他是长兄。他呢当时才8岁吧,他肯定不敢,所以闹着不干。他爸爸一生气拖着他骂骂咧咧的就奔了祖先堂,扫洒祭拜完毕就把儿子给锁到祠堂里,走了,心说等天擦黑,来接孩子。故事开始了。我发小呢,吓的鬼哭狼嚎,看着祖先的泥塑,吓的更厉害,后来哭的嗓子哑了,脑子仿佛缺氧了,累的不能嚎了,就扒着窗户沿儿,乖乖的等他爸爸了。说着天到了傍晚,我发小看见一个黑影打远处慢慢来了,心说爸爸来接我。结果呢,没把他给吓死,走近了,才发现,那东西还是黑乎乎的毛烘烘的,手里还拿着一个东西,说像小风车又像一种波板糖。发小仰头一看,这东西有头有脸,脸像个蛤蟆,眼睛明亮如牛眼。,咧着大红嘴叉子,一副傻笑的状。发小哪见过这等光景,接着又使出浑身力气,嚎啕起来,哭得迷迷糊糊,听着有人开锁—–他爸爸来了。那怪物也不知什么时候早没了。

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    狸奴。

    龟奴,大伙估计知道,过去青楼(低等娼所)里的伙计。狸奴是干什么的?据说啊,我这也没有十分翔实的资料,据说是旧社会的男娼。这个娈童大家想必也略有耳闻,某些人的嗜好,古人逛青楼,高级点比如红楼又或者官家经营的什么什么坊,都有提供男娼的服务。这个狸奴,都是成年的(相对于娈童)男娼,一般是做这个女人的扮相,非要做个比较呢,形式上有点像今天的ts、伪娘之流吧。一般这个提供狸奴的场所都是藏掖的,有点像鬼市一般,不见光的。因为旧社会青楼的存在符合社会心理,人可以理直气壮的经营。但是成年男子之间的这种关系,别说旧社会,就算是今天也是大大禁断地。我们老家的镇上,过去啊,有那么一个老头,长的很清瘦,阴柔,活到2001年才离世,活了一百多岁。人就是清末民初的人。经历了很多。有人说他幼年去做了太监,家里人当时也觉得很有面子。乡下人的心理,皇宫里的太监也算光耀门楣了。今天这样的心态也很多,哪怕是在钟南海扫厕所呢,也会觉得高人许多等。好,接着这老头继续说,这老头啊,也是倒霉刚当了太监,满清倒了。于是呢流落在城市,也没脸回家了。也不知道他这个男根还在不在。反正也不知道什么因由,生活所迫还是别的原因,这老头彼时就当了男娼了。后来他年纪大了,就辗转的回到镇上,购置了一些产业,经营了一个卖布匹的小店面。彼时,其父母兄弟都不在了,剩下的算是一些比较远的亲戚。他就一个人住在镇子的最西边,独门独院。周遭的人以为老头有钱,且单着,就保人做媒去游说他。结果这个老头脾气古怪,据那些跑他家的媒婆说,他家里成天拉着厚实的窗帘,霉味冲天,很古怪。哎呀,这老头是个铁公鸡瓷仙鹤玻璃耗子琉璃猫,根毛不拔,一子儿不花。后来啊,人都不怎么理他,他就一个人单过,布匹店让一个亲戚经营,年底盘账,给够了数就成。所以这老头成天不出门也不和人打交道。有人看见,他常常在夜里,拄着拐杖,佝偻着腰板,顺着菜市场大街就那么晃荡。诸位看客,想想这场景,简直就是德古拉再现。吓!

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    不死人。

    民间传说,生死簿上无载的名,其对应的人是游走三界外,不受生死束的不死人。这个故事是本宗家一直流传的传说。一个多世纪之前,我的祖先一行族人从山西逃难往南走,一直走到安徽北部定居下来。当时他们走到一片荒野,有水,于是准备开荒定居。后来发现这里早先已经住着一个独身男人。祖上的一行人不过八九个,就和这个独身男人和平共处,一起开荒,后来成就今天的三个自然村,1万多人的同姓家族。这是故事的背景,故事的主角就是上文的独身男人,姓顾。先祖遇到他的时候,这个顾姓人40左右吧,日子过了半个世纪,一起开荒的人几乎都死光了。而顾姓男子还是40岁的模样。因为村子经历了半世纪,人数变多,来往过河不方便,这个顾姓男子还把积蓄都拿出来修了一座桥方便乡民。桥修好了之后,顾姓男子就杳无影踪了。大家私自闯了他的住所,发现屋子也很空,墙上挂着一把马刀。床头一个箱子,压箱底的好似一身戏服,除此,别无它物。乡民为了纪念他,把顾字写进了桥名。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    狗皮人

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    囍娘。

    传闻喜娘的形象是人头蛇身,看上去约莫是个中年妇女的样子。喜娘钟意在正月的夜晚出现,尤其是出现在正月十六新婚夫妇的洞房里,等新婚夫妻疲惫睡去之后,其则悄悄蜿蜒而入。当是时,其面目狰狞,红雾翻滚,喜娘在新人床头贴近,吸取新人的喜气,吸饱则走,并无他害。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    麻头幺。、这是个真实的故事。其发生的时间是93年,当时我刚刚入学。本村有一个小青年当时在广东的樟木头打工。突然有一年得了一种怪病,在大城市也是无法负担就回到乡里。大家一看他那模样,已经是面目全非,长了满头满脸的肉疙瘩,眼耳口鼻已瘤化到无法辨识。全村的人都觉得很恐怖,都恐惧这种病会不会传染到自己的身上。大家一下就炸开锅,强烈反对他继续留在村子里。这家无奈,就在村子外的靠河的斜坡那儿给他搭了一个棚子。这个病患男子整天把自己裹的严严实实。父母一天给他送两顿饭,遇着天冷,送多一两件棉衣棉被。93年的冬天,非常的干燥。有一个冬夜,冷极了,这个小青年,一桶汽油浇淋在身上,任其慢慢浸润,然后一把火烧了自己。有人看见一个行走的火团在那寒冷的冬夜在那孤寂的大坝上,略显寂寞的走着,慢慢退了火红,重归黑暗。第二天大家发现他时候,他仿佛焦炭塑成的人形。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    食书怪。

    这个故事的主人公是我出了五服的一个堂哥。亲缘比较淡远了。他今年50出头,20年前,近30岁的时候,考上了清华园。在我们当地也是轰动一时,光宗耀祖的大事。关于这个堂哥,更为人乐道是他30岁前,断断续续考了八次高考,耗时十几年。有人夸这是契而不舍,有人说是迂腐。但人家考了清华,如今也有了成就,这段抗战一般的高考经历,多少是个正能量的故事。好,闲话短说,且说这个堂哥,读高中时候成绩出众,立志非清华不上,一年不行又来一年,直读书读到众叛亲离,亲爹妈也不管了。他呢,就在学校附近一个废弃的破庙里,跟个要饭的一起住,两人互不干扰,他读圣贤书,要饭的过自己的潇洒活。有一段时间,堂哥发现自己的书啊卷子啊莫名的少了,心说,估计是要饭的拿去买废品了,恰好遇着要饭的进来,盛怒之下,劈头盖脸一顿质问,要饭的冤屈的指天立誓,说了各种毒话否认自己做了偷书的勾当。两个人都冷静下来之后,百思不得解,书呢?俩人就合计,埋伏在小破庙外的蓬蒿地里,静观其变。说也巧,就看见一个小黑人,从破庙的房瓦上嗖的跳下来,鬼鬼祟祟,进了破庙。堂哥这个气啊,抄起砖头就准备要去拍死那小黑人。等到堂哥和要饭的一进破庙,呆了,就看见那小黑人正拿着书往口里揪着吃呢。堂哥大怒啊,心说你这是吃我前程,看我不拍死你。那小黑人一看这动静不妙,跳来窜去,夺门而逃。要饭的拉住冲动的堂哥说,也许是什么灵怪,你书生别太过激了,再说,你看那东西长的跟猴似的,升官封侯,想必你书生今年要高中啊。说也奇怪,接着的日子,那怪物再没来过,那一年,堂哥刚好三十而立,真就考上清华园。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    红皮怪。

    故事的背景是75年江淮一带发大水。临淮有一个县城,有个特别大的水库。这个县的县委书记的公子哥是个酷爱打猎的。尤其是晚上爱在水库一带的山林子里打鸟。经常带着两三个伙伴牵着猎狗拿着霰弹枪,整夜的狩猎,也不光是打鸟。说75的五月份,仲春时节,这公子哥又是晚间在水库打鸟,结果一行人好几人差点没被吓死。却道为何,原来强光灯下,几个人但见那湖中,一个浑身火光红亮的男人骑着一个怪物在水里扑腾翻滚。那怪物乌黑滑腻,有四足,头上顶着一个血红的肉疙瘩。公子哥吓得失了魂,也是没了理智,用霰弹枪冲着那怪物就喷了一枪。就听着,水声澎湃,腥味冲天,那怪物们双双沉入水底。因为是县委书记的公子哥且有随行的目击者,有关部门还大调人力搜寻,无果。结果这一年夏天,淮河崩坏,一泻千里,毁坏无数。民间的说法,那就是,县委书记的公子哥开枪得罪了那怪物们。怪物逃了之后大发雷霆,开罪一方无辜百姓,发了场邪水,以示报复。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    骚丫。

    这不是字面上的意思,不是骚骚的女孩的意思,而是一种职业的名称。这种职业如今已经销声匿迹。而且过去这样的职业,一般几十年都是一人贯穿任职。一般下一任都是上一任的子嗣或者近亲。因为这种职业对某项天赋要求很高,而这种天赋往往具有遗传性。骚丫是一种什么职业呢?很难一句话作个简明的定义。且听我描述一番。据老人回忆,骚丫,首先长相就很有气势,所谓的牛眼、狮鼻、阔耳、方口。再说体质,须得肾气十足,所谓肾之华在发,因此,骚丫一般都是浓发披肩,蓬蓬如盖,且发质乌黑油量,根根如龙须,硬如萃钢。骚丫一般好像患有某种脑部疾病像极了癫痫,发病时口吐白沫,接着一下换了一个人似的,就有了通灵神力。说到这,看客们问了,这骚丫到底是做乜?且恕我赘述如下。过去有种人,譬如怨气极大又或者血气太盛英年早逝者,一般入土之后,其躯体僵而不化不腐。乡民是坚信这样的尸体是会尸变的,譬如变作僵尸袭击牲畜甚而于人。于是族人必凑钱盛请骚丫伏魔。话说当是时,骚丫身着大红星宿服,持太极真火锤,用那童贞女破瓜之血所染白绫条束发披肩。而后选了阴日阴时阴刻,开坛作法,说是霎时间,彤云密布,黑云翻滚,隐隐雷声已作困兽状,只待骚丫请符差遣。骚丫一阵癫痫之后,手持7寸白钢长钉立于尸体天灵骨,又全力持那太极真火锤暴怒而下,此时,雷从天降,白钢钉、霹雳一同顺势进了那尸体的脑中。接着乌云散开。算是作法成功。骚丫又是一阵癫痫状,而后困睡、大睡三天才醒。那被清理了怨气的尸体也可以入土为安。赘述、赘述。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    鱼人。

    对于古井,我有一种从来就有的恐惧,尤其是趴在井口沿子往里偷看,仿佛什么东西也在偷看你。那种臆想中的对视,让人全身发凉,凉透脊背。以前村子只有一口古井,有百年的历史,是村子初建的开荒者发现的,为了饮水方便就傍井而居,慢慢发展了村落。井的旁边是一株不知道年代的大的出奇的橡子树。由于这颗橡子树,大家早上打水时候都常常清理井里的浮叶。有这么一个隆冬腊月,临近除夕,家家都往水缸里备水。一个清早,有个老汉去挑水,照例先清理下井中的浮杂。老汉这一探头,当场没给吓死。却道为何?老汉说分明看见一个人头在井中向上张望,和老汉四目相对,撞个正着,然后一个水旋,隐遁井下。后来人们宁可信其有,就用石板、水泥封了那口百年古井。这老汉究竟看到的是什么呢?是老汉老眼昏花把自己的倒影误认为是什么怪物还是确有什么不可知的井下生物呢?

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    老黑龙。

    老一辈人说,老家有过两次大水灾,一次在70年代中期,一次是98年。我今儿说的这个故事发生在1996年夏季。那一年从春天开始不下雨,大伙感到了旱灾苗头,到了夏天,河道犹如小溪,涓涓溪流。小河、沟渠、湖塘几乎全都干涸了,皲裂似龟壳。从春到夏,没看见绿色,赤地千里,几乎所有的植物都旱死了。所以呢,水稻更是结果无望。那一年种地的庄稼汉们是颗粒无收只能坐等救济。接着就在大旱如火如荼之时,发生了一起群体性目击龙的事件。一所小学的学生是最先的目击者,接着老师也出来看,但见一条大蟒蛇状的东西,黑乎乎,犹如黑云团团,在半空中绞腾翻滚。大概其持续了两分钟,就消失天端,不见了。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    大红蛇。

    这个故事的背景是九十年代中期。那个时候,田地里还是立着相距十来米的木头电杆子。为了防止其腐朽和安全绝缘,电线杆周身涂满了沥青以隔绝水汽。在一个深冬腊月,天很冷了。田地里是初长的麦苗,嫩绿油鲜。有一个农夫从田埂走过,无意间一抬头,我滴妈咪啊,一条周身通红的大蟒蛇,盘绕在电线杆的高处,张嘴吐着血红的信子。这农夫哀嚎喊娘地就往村里跑回。等大伙闻讯而来,随着那农夫去指认地点一探究竟的时候,那只有孤零零的漆黑的电线杆杵在那儿,别无它物。是这农夫撒谎呢还是看错了抑或真有所谓的红色大蟒呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    蓝光怪。

    故事又@藏青铯提供。下面是@藏青铯原话:“我家这边属于内蒙古东部,也算东北地带,所以这边神怪之类的也很多,小时候,在乡下姑姑家长大,晚上不老实,属于夜猫子那种,当时睡的屋子窗户是属于好几平米那种大窗户,所以晚上大人睡着后就趴炕上往外看,经常能看见一高瘦一矮胖的两个人,从院子大门那里的暗处走出来,农村晚上很黑但能清晰看见两个人发蓝光,就好象晚上的天那种颜色。像我们这边农村的房子都会建在台子上,走上台子后,家门和窗户之间正好有一处墙造成的视野盲区,他们每次径直走到那块视野盲区后就不见了。我是阴年阴日出生,加上身体不好的缘故,小时候经常看见这些东西。那时候到现在已经有十几年了,还记忆犹新。”

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    双生女。

    故事是这样的:从前有一对老眷侣,年过半百,生下一怪胎—-一双头女婴。女婴渐渐长大,村民发现,这孩子还是个驼子,靠肩膀的背鼓出一大块,驼的厉害。有一年的夏天,这双头女子在河里洗澡,极为隐蔽,却不料被同村干活的老汉看个正着。老汉一看才知,这怪胎背上那是哪是什么驼子分明是一对修长翅膀,乌黑油量,美不胜收。。

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    灯笼怪。

    故事由@sunlei19940208提供如下:“家里的老房子,后面是一片大的莲藕塘,特别大的一片,我父亲小时候经常和我爷爷去那边抓鱼,有一次天快黑的时候,我爷爷带着我父亲去那边钓鱼,离挺远的时候,我父亲看到塘里有一对很大的红色灯笼,通红通红的,池塘表面有一大片植物,那灯笼就在植物丛里,很显眼,很大,我父亲告诉我爷爷,前面怎么有个红色灯笼,我爷爷没注意,仔细一看,立刻抱着父亲,拔腿就跑,回去的时候我爷爷才告诉我父亲,那是一条大蛇。”

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    千里眼。

    这个故事略惊奇,权当小说一看罢了。有位网友跟我聊,说早年他们那里有个白眼瞎子,近处的东西什么都看不见,却能看见千里之外的事情。当时不比今朝。在农村,电话都不普及。很多小年轻在外打工。挂念儿女的妇人,思念丈夫的小娘子们都络绎不绝的来找白眼瞎子给看看情况。慢慢的,白眼瞎子就形成了自己的产业,也因为这项天赋发了家。达官显贵,外籍人士,本埠的、外地的都来找白瞎子给看看情况。千里眼灵不灵呢,估计是灵的,不然这家也发不了。假如,真是若有其事,或者这事有那么一点可信的成分,这种白内障模样的人能洞察千里之外是种什么情况呢?

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    长鼻怪。

    说有这么一家人,生了很多女儿,叫若男,盼男,来男,生到第四个女儿时,估计也是绝望了,遂给老四取名胜男。意思说,咱们俩口就生到这儿了,许是没有生男的命,干脆,生女当男养,胜男。所谓有心栽花,无心插柳。年过半百时,这俩口却生了一个男婴。两口子是大喜大悲啊。喜的是终于生了一带把儿的,悲的是竟然是一怪胎。怎么呢?原来这男婴,浑身紫黑,双眼泛红,最惊奇的乃是竟然长着一个“象鼻子”,犹如男根长在脸上

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    抱娃娃

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    兔耳怪。

    这个故事是我高中同学所经历的。至于真假,看客自辨喽。我的高中同学s君,高中毕业后,就留在本县,靠着家里的支持,开了一家咖啡店。正好赶上经济开发的当儿,很多洋玩意儿在小地方却相当受欢迎,于是s君的店也经营的风生水起。这个故事就发生在前不久。晚上1点,s君打烊后,盘点好帐目就关灯、锁了玻璃门,拿车走人。开了一会,意识到玻璃门外的卷闸门没有锁。于是掉头回店。停好车就直奔店面。结果透着玻璃门,清楚的看见柜台那里站着一个东西,好像还长着一副兔耳朵,也或者是小女孩那种羊角辫。s君心想不好,大事不妙,就灵机一动,原路折返,当什么也没看见,上车打火,猛踩油门,溜之大吉。s君最近抱怨说,至从看见了那么个东西,经常走神,店里的生意也是每况愈下。到底s君看见的是什么呢?是穿着伪装面具的盗贼还是什么怪物呢?这里暂作保留,就勉强称其是兔耳怪吧。

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    拍花

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    侉汉。

    距离村子20多公里的淮河的南岸是山地,早前没有开山通路时,那是延绵的小山,茂密的植被。山脚下是零散的住户,全是以桃为生的桃农。桃林里有曲折的溪水直通淮河。这是故事的背景。故事是这样的。淮河边的山脚下有一个老实巴交的桃农,生了一个漂亮女儿。人都说美过桃花。有一年的夏天,这姑娘在桃溪里洗澡,蓦的从林子里窜出一个红脸怪物,掳了她便走。过了有几年,这姑娘蓬头垢面白毛女的扮相,惊慌逃回家里。父女一番曲折后相认免不了相拥大哭。一问究竟。原来姑娘被怪物掳去山洞里,和那怪物生了儿女双全。时间久了,怪物对她放松了警惕,外出觅食时就不用巨石封洞。这一天,姑娘算准了时机,撒手骨肉,一个人逃回家。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    割头怪。

    在农村,幼儿最常见的一种毛病叫掉魂了,一般说受到惊吓导致。通常找那些会喊魂的老太太喊喊魂再佐以朱砂水安安神,几天就能好。今儿我说的这个故事中这个毛病,一般高发在青少年人群里,尤其是男性。土话常说的半大橛子,就是十五六岁,临近成年的小伙子。半大橛子常常有一种失魂的病。这个病厉害,得了这个病,轻的是精神恍惚、厌食、肚子疼;重的就像是活死人一样的,整天苶呆呆,六神无主,这算是完了。老一辈的人啊常常警告血性少年万万不可沉迷自渎。我当年临近成年的时候,家里长辈也有意说过这么个故事警示一下。说有一种梦境中的怪物,往往在人自渎后,正舒服回味,六神飘逸之际,趁虚而入,手拿一剔骨尖刀,不由分说,快如迅雷,一刀就割了人头,提头便走。之后,这自渎的人便感觉颈后一个冷激灵,接着便慢慢失魂,精神萎靡,甚而六神无主,成一行尸走肉。我的天呐,打完这段话,觉得冷飕飕哒。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    立僵。

    在中国的民俗文化中,关于僵尸的传说,五花八门,众说纷纭,流传甚广。过去,对于不太寻常的尸体,最好的做法就是一烧了之。但旧时,人重鬼神事,尤其是恐惧烧了尸体有损阴德,殃及子嗣。故而,对于不寻常的尸体,一般是想办法镇住,然后入土为安。这里说一个湖南网友的故事。“我老家是桑植的。贺龙的老乡。属于家界的,有蛮多山。我小时候,村组里死了一个年轻人。当时听大人们说这个年轻人血气方刚,有很多心愿未了就变成了僵尸。具体怎么判断是僵尸的,我也不知道了。后来就有风水先生在村组外的野山找了一块煞地。挖了一个深2米多,直径也差不多两米,口窄低宽的穴。然后把那个尸体用黄草纸包的严实又用串有铜钱的红绳子困扎好,竖着立在事先挖好的穴里。最后用糯米浆鸡血黑狗血还有什么其他的东西和了好几大锅的浆糊。然后把穴慢慢浇筑到漫过人头。等浇筑成型坚固以后,再封土。封土的上层还铺了两块预制楼板。说这样就把僵尸镇住了。”关于僵尸的传闻太多,这个故事听起来也算有新奇之处的。实在疑惑,僵尸是一种什么样的存在?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    雷远鸣。

    大家估计对于畲族略知一二。畲族人不吃香肉,源于盘瓠传说,其形乃神獒状。这个规矩是今天下午我才知的。朝鲜族经营的特色餐馆多是经营冷面、狗肉、烤五花肉、炒年糕之类。有的甚至就明打着狗肉香锅的招牌。今儿下午,三五同事聚餐,商量去尝尝所谓的狗肉香锅。没曾想一位钟姓同事乃是畲族人。吃香肉是其禁忌。后来大家就决定撸串儿吧,既能食到油烟味,还经济便宜。餐桌上大家都很好奇,忙不迭地问起这位同事那儿还有什么禁忌或者有趣的事儿。盘瓠这个神话角色,就是刚从这位同事的口中得知。这位同事又说了两个很有趣的故事。一是传说钟馗是畲族人,他母亲长的像张飞似的。这当然只是钟馗起源的传说之一。另一个故事是说一个秀才羽化成仙的故事。说明朝末年,广府有个秀才叫雷远鸣的,少时有奇才,长相风流,才冲斗牛。但是明末,国脉衰微,加上这雷姓公子又是心性不羁的,更由于其家财万贯,功名事,他就求到秀才而止。接着就带着书童、银票、骏马,游历大山大川去了。途中所经历种种皆有所志,由书童保管。一日雷公子翻山越岭,也不知哪里州府,只见此山俊秀,上有天门(我觉得可能是张家界天门山)。雷公子嘱咐书童山脚看马,独自拾阶而上。攀到那天门,便觉得豁然开朗,一派世外万象,妙不可言。其山也险,其峰也峻,其景美奂,真乃人迹罕至之所。欣赏之余,雷公子发现左天门有一山洞,于洞内偶得一书,其名曰《九洲羽族》。翻其书,字皆不识,图亦不知所绘是何。雷公子遂携书下山,谓书童,余乃彼天门处得天书,实乃天机所受,不可于外人道。公子之后就回了广府老家,整日闭门辟谷修炼。偶然出关,见人则掩面大骂其臭。一日入冬,天气愈寒。书童照例给雷公子送饭,但见其住所,门户大开,风力之下,吱嘎作响。雷公子不见了,但见卧榻之处狼藉不堪,有黑翎数十根,不知何禽所属。又有一书,《九洲羽族》,残破不堪,书童翻开,页页白纸而已。或云雷公子修炼成仙,羽化升天去了。这个故事听起来很吸引人,悬疑跌生。钟姓同事说,这雷、钟、蓝分姓不分家,本是同根,这也算是其家族一直流传的惊奇故事一则。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    煤精。

    贴子之前有个故事,发生的地点是南湖的一个轮窑厂附近。今儿这个故事也是在那儿。出现一些怪事之后,那轮窑厂就慢慢歇菜了,关门大吉。什么怪事呢?大家都知道,烧砖的“大炉子”一燃起来,中间不能停,否则损失很大。这个轮窑厂的大炉子呢,就经常的自个撩橛子不干了。窑厂的主人心疼不已,也找不出什么原因,接着呢,这生意没法做了,不出砖头,光耗煤炭、人工、电力,实在招架不住,索性啊散伙不干了。轮窑厂废了之后呢就俨然一副鬼域的样子,阴森可怖,人迹罕至。挖砖坯的坑也不知道什么时候渗出水来,成了一条一条水沟。烧砖的窑呢也黑咕隆冬,好似深不可测一般,犹如地狱入口。有一天白天,有个农夫途径轮窑厂,就看见那窑里窜出个人来,浑身漆黑,红毛飘飘,大白天的两眼突射激光。农夫以为这次必定遇害,谁知那怪物,跳来窜去的,消失在生砖坯堆里去了。后来有人说那是煤块成了精。所以那煤窑烧不着也是煤精作祟。他不愿燃烧自己给人发财。唉,古人有云天地不仁,以万物为刍狗,天地本无偏心,万物本是平等。然而人世之中,万物皆为我所用,唯我独尊。呜呼哀哉,煤亦成精,可见人之苛刻猛于虎兕,人之利欲啻于天地!

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    一坨什么怪。

    这个故事我是本想着以后说的,奈何最近没有素材,就先透支了。去年12月份,计划跟老婆出游,本想着去欧洲,鄙人曾在哪儿呆过,语言也通,但一看机票哎,算了,无奈囊中羞涩。就怎么省钱怎么来吧。恰好呢,老婆一发小在日本的大阪上班。多次盛情邀请过咱们。就说啊,这次就厚着脸皮去吧。因为特别近,又是淡季,机票便宜,最重要能在朋友家蹭住的地儿。于是就直飞大阪,因为我们在大连嘛,感觉很近。本想着去找找情趣旅店啊,看看有没有贩卖咸湿光盘书籍啊、玩偶啊的什么店面,结果那几天,媳妇的发小热情陪伴左右,到处拍照吃小吃,我的这份贼心就没机会得逞。再者说,去了日本,感觉人家特拘谨严肃,干事都很规矩的样子,我就心说,没准人家的风土人情不是咱从快播上了解的那样,算了,我就规规矩矩的逛街。逛街的时候,遇见一家卖工艺品的店面,也可以说是买旧货,说的再文艺点就一小小小古董铺子(日本的店面,我主观感受都特别迷你),一开始我看着这店面打着番,没有招牌,番上也不是汉字,看不懂啊,就找朋友翻译,说是古董店,我就进去了。店主人是个中年妇女,个儿特别小巧,头上扎着方巾,穿的很像咱们这个云南一带的少数民族。她一见有客,很热情,满脸堆笑,我反正听不懂,后来又给让座又给沏茶。我一看,呵,一屋子的工艺品,陶器,刀具,漆器,瓷器,反正什么玩意都有。我一看那些瓷器,烧的都不怎么样,比较粗,可能就是喝茶用的的茶具,跟咱们的瓷器比,那就不值一提。后来我看见一东西。就是我画的这个,一个小工艺品,高10厘米吧,底儿比较宽,不大,但很沉重,感觉像是木制的外面有一层桐油,又像是树脂。但是很沉,我就想,或许有内胎,内胎没准是铜质的。这东西做的很精致,也很有日本的风味,也特卡通。后来一问要折合人民币两千多,我一听没晕了,齁贵啊。我就不露声色的搁下了,也就没再仔细问。不过店主很殷勤,咱不好意思喝了人家茶水空手走啊,最后300块人民币买了俩漆碗,特别漂亮,黑底描花儿的,油明锃亮,拿手一摸,就留有指纹。后来店主还给仔细的包装起来,又送了一记事本儿,很别致,很小。得知我们是中国人,还特意送出门,说了声很蹩脚的“再见”。钱真是好东西,当初要是荷包鼓,我就买了那个小东西,太精致且另类。虽然我老婆常讥讽说亏我没买,不然两千块买一便便状的摆件儿。诸位看客,今儿废话有些多,看了这图,有没有知道这个东西在日本叫什么?或者这个形象有什么渊源?我看看某宝上有没有。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    红色ufo

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    拨拨眼

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    飞虎。

    说有一颗古槐,粗有几抱,参天而立,蓬蓬如华盖,遮天蔽日。到了夏天,槐树下成了村民乘凉的好去处。平时风和日丽的日子,往往三两村叟树下下棋。有这么一天,有个下棋的老叟,不经意一抬头,但见一怪物择梢木而栖,探头向下,正好和村叟四目相对,碰个正着。村叟惊魂嚎叫,那怪物却腾空振翅,飞走云端。据那几个村叟所言:怪物其状如虎,通体黛绿,有肉翅一对,虎头蛇颈!这究竟哪是什么东西呢?是几个老头老眼昏聩还是确有其物呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    飞天水母。

    这个故事是我的同学提供的。他和妻子春节去澳洲旅行。在一片海域游泳晒太阳,十分惬意。他老婆水性极好,就肆无忌惮游来游去,渐渐的人群在她的视野里越来越远,岸边的聒噪也逐渐消失。她感觉自己游远了,就准备折返,就在这个时候,她看见很大的一个水母翩翩的一鼓一收的朝着天上飞去,慢慢的升腾。隐约的她还看见水下是一大片这样的水母渐次的极有顺序的在领头水母之下,一鼓一收的架势,准备冲破海面往天升腾。她说这些水母隐约透着血渍样的斑驳,而且都长着一只眼睛,蓝色的,炯炯有神,仿佛都集体的朝她这边看了一下。同学的妻子,惊悸有余,奋力游回。真的有这种所谓的水母吗?奇哉!

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    侏儒怪。

    这个故事发生的地点是大别山地区,那茂密阴森的山地环境中。说故事的是我的一个堂哥。因为他幼小的时候,家里贫穷,10来岁就跟随他的二大大去霍山给人种黄茶。茶树都是在山地平缓之处,像wifi信号状态似的延绵开来。堂哥就做了茶农的长工,和二大大一起住在茶园子里。说有这么一个仲春的夜晚,天空湛蓝如洗,繁星点点,皓月当空。堂哥出来撒尿的当儿,不经意的朝茶园的高处随眼一看。我的妈呀,一群猿猴似的动物们,双眼如炬,犹如百鬼夜行,再仔细一看,嚯,领头的大怪物,背上还有一个什么玩意,初看以为是个小孩,再看又像是个侏儒。那侏儒犹如皇帝一般,号令群猿,月光之下,一大队猿军队列而行。堂哥吓的赶紧叫醒二大大,解释半天,又扯着拽着他出棚子去看。结果,等二人出了棚子,朝山地高处迎着月光看去时,夜静如水,空无一物,哪有什么侏儒骑着猿猴带队而行呢?这,到底是小孩子睡眼昏花,还是大千世界,未知者多?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    嫣斫。

    我从来读书都是泛泛而读,所以对什么都是略知一二,不能深知。所以我一直认为我们的宗叫,本土的,无非是道叫以及其衍生的世俗化的外延。然后今次回乡,和一些已步入中年的堂哥,茶余饭后嗨聊的时候。听到本土从前一直供着一个神,名字很奇怪:嫣斫。土话听起来“魇作(平声)”的发音。经历了石皮4旧,这个东西就没人信了。但是最近十几年,经济迅速发展,当地人都富起来,男人在外包2乃的风气很严重。这个嫣斫的供奉又开始在广大妇女的圈子里偷偷的猩猩之火了。不赘述了,嫣斫的形象,我已经根据知者的口述,绘出粗略图。附在下面。不知诸位看客,是否知道这种形象源于哪个宗叫或者历史典故?知道的,还请不吝赐教。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    龟壳猴。

    实在想不到该怎么取名,暂且以其形象硬取吧。这个故事仍然发生在大别山地区。之前有个故事提到我一个大大在霍山做茶农。他在那里娶妻生子,落了根。每年过年会带着老婆孩子回村子里和本家一起过。我特别喜欢他说山里的故事。因为我居住的地方算是很平的。他说那是一个傍晚,夕阳染红了天空,他从茶园子下山,看见有个猴子,长着赛囊,栖在一个老枝上。起初他也不以为意,因为猴子嘛常见的动物。但刚才好似看到了什么奇怪的,再仔细一看,那猴子居然背着一个龟壳,当时大大口述时用了老鳖盖这个方言,为了方便懂暂且以龟壳代之。他说猴子怎么会有龟壳呢?我想是不是这猴子得了一种皮肤病,后背的毛掉光了,然后皮肤角质化成了观感上的龟壳状。也或者,真会有猴子长龟壳吗?还是大大看错了?该不会是猴子和乌龟成了朋友,背着老友看夕阳吧??奇哉!

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    鸡头蜥。

    我的同学,家在湖北恩施土家族自治州。他说他们那里山水奇峻,有颇多大山恶水。他们村组就是背山面水的格局。因为山比较延绵纵横,过去不通公路,甚至连电灯都没有,那时候人外出就得翻山越岭,靠的是步当车。这个故事就发生在人们翻山越岭外出的那个时代背景下。经常有路人在荒山野岭中,看见一个超级巨蜥,吸溜着一根长舌,垂涎三尺,但见长着一副鸟头鸡冠,眼冒蓝光,浑身的角质凸起,深绿色,样子十分丑陋可憎。但这东西也不伤人,性情温和,警觉性颇高,一有动静,一副甩来晃去的游移姿态迅速逃离。真如其所描述这般,这该是什么玩意呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    人面兽。

    说故事之前插一段不相干的话。今天看新闻,漫画大师郑问驾鹤而去。哎想来也是很悲痛,我也算是小粉丝一枚。今儿说的这个故事距离漫画大师的所在-台湾省,很近,就是咱们的福建省。这个故事是今天白天,下午的当儿,一位吧友提供的。我呢,就简单的转述下。故事的主人翁叫小娣,福州人,小时候常在乡下姥姥家过暑假。小娣的姥姥家有荔枝园子。说到这,我是很羡慕,因为我很爱吃荔枝,可是我姥姥家就没有这个园子。简短截儿说吧。小娣啊初一那年的暑假照例又去姥姥家消暑。去的时候正是7月初,荔枝快要熟了,嚯,整个园子,荔枝就像咱们北方的葡萄似的一大嘟噜一大嘟噜的压垂枝桠,圆圆红红的果实,又馋人又可爱。有一天啊,特别热,眼看要落雷雨,天特别闷热,跟桑拿房似的。小迪就巴不得下阵雨,小孩嘛,爱下雨。就在荔枝园子前的空心砖砌成的小房子沿儿下站着。浓云过后,天又晴了,雨没下成。就在乌云要散的时候,突然就从小迪视线不及的右边,也不知道从什么地儿,大摇大摆的爬出一个怪物,据小娣说就像个大胖子在地上匍匐似的。大摇大摆就进了荔枝园子,缓缓攀到树上,伸长了舌头拽荔枝吃,连壳子也不吐。小迪这才看清,这东西长着人脸啊,而且额面上还长着溜长的一个红瘤子。小迪说那东西很肥胖,行动也迟缓,通体跟荔枝树的叶子很近似,深绿色。跟着,小迪就惊声尖叫,找姥姥去了。诸位看客,小迪看见的是什么呢?爱吃的荔枝的人面兽形怪?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    自燃人。

    这个故事的主人翁估计已不在人世。我第一次看见他的时候,是一个夏天,那时候我还是一个穿梭乡野整天顽皮的乡村小童。也不知出于什么原因,我误打误撞的进了那个常年裹着纱布条,穿着厚棉袄的妖怪的家门前。可能是为了通风,他的小屋敞着门,我忐忑地扒在门框朝里面环视一周,和那个“怪物”的眼神撞个正着。我像做贼一样的,吓的跌坐在门口。我永远无法忘记那个画面,他穿着很鼓囊,满头满脸绷着纱布条,那布条在阳光下仿佛是渗透着血色的。那个眼神,在夏日的阳光下,明亮温和又略带忧伤。从前我们一直被告诫要远离这个怪人,原来他一出生,皮肤薄如蝉翼,血管、心脏、五脏六腑隐约可见。后来他的家人发现,他对阳光异常敏感,稍微多一点日照,那皮肤就开始出现灼热的红点,甚至会晒伤燃烧起来。接着,无奈的家人就只能用纱布裹着他让他远离灼烧之苦。后来,也就是前几年,他二十来岁的光景,听说他已经走到人生尽头了。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    枯卢。

    名字是谐音出来的,具体怎样我也不知了。这个故事是这样的。卤煮当地的湖塘里有一种鱼,天阴闷热的时候,集体的起浮,出来透气,一般个头挺小的,不过二三寸大,成年鱼也如是。这样的鱼,脊背黝黑,腹部有血渗渗的条纹,很具有观赏性,本地人就叫它枯卢。但这种鱼味道不好,且关于其,还有一个神性的传说,所以乡民一般不会捕食这类鱼。开头说了,这种鱼一般身长不过二三寸,但据说有那鱼王状的枯卢,身长2米开外,脊背已不是黝黑色而是麻黑色,腹部的血条纹更大更明显,且这鱼若长到两米开外,眼睛已经长的分外的激凸圆大,透光性极强,于是这鱼便常常上岸,做人行状而企。若再待以时日修炼便可化人形,其人黑袍加身,枯发蓬蓬,面容姣好。此怪倒也无害,不过生人见之便会天旋地转犹如窥看万花筒一般,色彩斑斓,五光十色,而后便头重脚轻栽倒路旁。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    荷塘女。

    这个故事发生的村子有很多湖塘。现在改名叫凤凰镇了,以至于我实在想不起之前叫什么名字了。我小的时候常去这个村子的姑妈家过暑假。很快很村子里的孩子们都玩熟悉了,大家每日必做的功课就是在湖塘里游泳,有时候趁人不注意折一两根荷叶,顶在头上到处疯跑。故事来了。这湖塘里种植莲藕,盛夏之下,满湖塘的荷叶,一片黛绿。说故事的是湖塘边看莲藕的一个老光棍。他说,最热的那几天,因为靠近水边,蚊子叮咬、酷热湿溽,实在睡不着。他就在棚子外闷烧柴火,去蚊子。烟气缭绕,熏的他老泪纵横,就在这时,他透着烟气,看见那接天莲叶之中,有一个古人打扮的女子穿着红纱外罩,凌波微步一般。老头把这个故事跟村里的人说了,大家背地里都讥笑他想女人想疯了,或者污蔑的说光棍的话不能信鬼话连篇。但当时,老者的话所营造的画面至今难以忘却。难道老者看见的是半夜撑着轻便船采莲子的红衣姑娘吗?又或者是。。。。?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    天使x。

    今早上班的时候,冷风飕飕,等风停了。浅灰色的云翳布满天空。形状各异,有一个人形云,仿佛波提切利画中的天使,一瞬间,这形状变化了,又不规则起来。天空很阴郁。我想起了大表伯说过的一件有趣的事情。这故事也如同今天的天气,带着某种灰度。我的大表伯是个老法医。他曾经参与过一起命案调查。凶手是一个花季女孩,死者正是其正处在大好年华的母亲。这是一起很匪夷所思的命案。这是一个知识分子家庭。父母都是大学教员,分别教受纯理论数学和货币银行理论。女儿17岁,在当地高中读书。按说这是一个很美满的家庭。是高阶层的“上流人”。父亲很英俊,透着一股儒雅和理智混合的味道。是那种才华与美貌集于一身的万人迷,譬如美国司法系统的埃德加·胡佛,就是此类令人妒忌的存在。这是命案的背景。20多年前,对于命案的鉴定水平,相对于今天,不管是技术层面还是司法理论,都是极为落后的。就动机而言,认定起来都是简单粗暴的,或者是出于怜悯的一边倒。那么对于这个花季少女弑母的案子,当时的主事者都是抱着一颗惋惜同情甚至怜悯的心态去审理的。大家通过调查(当然就对少女及其父亲的审问而已),一致认为少女正处于青春期,身体和心理都在过渡期,发生着很剧烈也很微妙的变化,并且由于其母亲对其期望太大,管束过于严格,其又面临着关乎终身大事的高考,所以心理产生了扭曲的情绪,甚而陡升杀机,在长期压抑思想折磨之下,在某个时刻,由于某种刺激的元素,陡生杀意,激情杀人。所以这个案子的结果,对少女的杀人动机认定的很粗暴,很机械化,也很主观,判的也很轻。我的大表伯就是此案的法医,负责勘验死者。而且对于少女的一段口述有很大的疑惑和好奇。他有自己的推测。但是当时的生态,主事者急于结案,他一个小法医根本凑不上话的。据大表伯说,少女杀人的手法很残忍,致命的一刀是捅到了肾脏,当然很可能是瞎捅,一个寸劲捅到了位。在其母亡前,少女用一柄匕首,很钝,只有尖子部分比较锋利,划花了其母亲的脸。大表伯说那伤口全是细微的锯齿,伤口与其说刀片划的,不如说是某种外力撕开的。这表现的是一种女人妒火中烧下的很畸形很邪乎的愤恨。并且,案宗里面,有一段少女的口述十分蹊跷。少女说,最近一段时间,我总是在后半夜梦见一个英俊的男子,浑身的腱子肉,轻轻的敲打我的窗户。他英俊极了,放佛还有一双白色的翅膀。由于她几乎每晚都做这样的梦,睡眠质量极差,神经很脆弱,简直处在崩溃的状态。大表伯,私下,根据这一家的状况,还有女孩年龄,他推测女孩有严重的恋父情结,而长期“占有”父亲的或者她认为阻挡好事的人就是她母亲,于是一杀了之。大表伯认为这是一个性心理变态导致的凶杀案:其口述的梦中英俊的男子正是对其父亲外形的潜意识在梦中折射,而浑身的腱子肉这一画面侧面看出,处于思春期的少女对于男性身体的好奇和渴望。我听到大表伯的分析,也觉得有道理,但我很直接的说,会不会那梦中男子是个什么妖怪,一种超自然的存在。这种魔性的暗示促成了杀机。圣经里的亚伯拉罕不就听到某种声音,说是神的指示,要杀了亲生儿子吗?后来我们两个男人长久的沉默。我能看出,做了一辈子法医的表伯,对我的言论,并无嘲笑,他深邃又浑浊的眼神透出的是一种疑惑和不安。这世上究竟有无乱力怪神?诸位看客,小小意会一番吧。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    布老板尤。

    隔壁村有家人善商。最早不务农事的老尤在街上经营了一家公私合营的布匹店。这个尤姓算是外姓,这家人从哪儿搬过来,也没人细问过。老尤一家长相很特别,在我看来,就是典型的白人的长相。我童年最深的记忆之一就是跟着堂姐逛老尤的布店。那时候爱美的乡下姑娘都是去布店买布找裁缝,缝一套装。我印象特深的,一进布店,满屋子飘着一股甜甜的茶香,老尤满脸堆着笑,身材高大,顶着一个奇怪的小帽,留着大胡子。老尤如今已经不在了。前几天我回老家,在当地一家饭店吃饭,看老板眼熟,问问随行的伙伴得知,老板是老尤的大儿子,也快六十了,一看就是一白人的长相。老尤那一辈从哪儿来现在也没人知道,他的儿女都算是地道的本地人,也问不出个所以然。直到今日,农村的户籍现状也是很不严谨的。所以就算从户籍警那里也不一定得到的是事实。我一直怀疑老尤是外国人。但有人说本地也有很多人,若细细的看也是高鼻深目。相对于我这种面部平平的人,我一直觉得,亚洲人不会长成老尤那样。听老一辈的人说,朱洪武做皇帝的时候,江淮流域很多船上的商客都是外来的胡人,后来因为政治或者个人的原因,有些商客就扎根本地。我觉得老尤没准就是一个例子。也或者中国人中,高鼻深目也是很正常的现象。不知究竟了。附上老尤画像,诸位看客以作参考。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    大红鱼。

    这个故事发生在1995年。县里一个什么厂子排放氨水,沿着凤利路那条河整个变得暗红色的,鱼虾蟹皆亡命而浮,两岸乡民疯捞不止。氨水连着排泄三天,估摸着河里的活物所剩无几。第三天头上,雷雨大作,乌云压成城之势,昏昏欲摧。突然,两岸捞死鱼的乡民,有一个扯着嗓子喊道:你看那是什么子?乡民顺势看去,却见一条红色大鱼,奋劲击水,其双目白膜状,好似人类的白内障。据说这大红鱼有小船儿那么大,估计少说与有两三米的身长,而且其势如船,想来比较宽胖粗壮。这到底是什么鱼呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    渡劫黑蟒。

    在一个风和日丽的春季早晨,有三个老头沿着山脚下的河岸踏青。一边走,一边闲聊,一边时不时的放眼四围看看暖春的景色。突然间晴天一声霹雳,振聋发聩。老头子们很吃惊,这么好的天,怎么说变就变呢,很好奇,循声望去,差点没吓死。但见一条黑蟒,蜿蜒蠕动,扭动翻腾,刚才那雷正劈在那蟒蛇的颈部,颈部已经是烈火熊熊。说着,天一下阴沉,黑云四起,接着又是一雷,正中黑蟒。那蟒扭曲滚腾,跃跃欲试,忽地坠入云间,无影无踪。三个老头大骇,遂过河翻山一探究竟。彼时远看不知雷劈之势,待三老爬上矮山才发现,山后一片树林已经烧焦,那大蟒被劈成三截儿,压在枝桠之上,摇摇欲坠,烧焦炭黑,肉香四溢。话说,真有大蛇成精化龙的事情吗?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    野人。

    之前有个小故事说的侉汉极有可能是某种猿。而接下来这个故事最大的争议就是野人存不存在,是不是人科动物,抑或仅仅只是以讹传讹的大瞎话?下边开始说故事。故事的时代背景是上世纪建国初期,家乡还没有开山修路,虽然不是大山,巍峨峭壁,但群山延绵一直西接大别山。那个时候,植被茂密,瘴气熏人,枝桠树叶遮天蔽日使得山区的环境幽明忽闪,极为幽暗。这个故事最初是从船上人家流出的。船上的人世代都是漂在水上,习惯天做被,河当床。有一年的夏日,一户船家发生了极为骇人的事情。这家人很有钱,有几艘挺大的淘沙船和货运船。其中一艘特别的大的船兼具住家的功能。这年夏天,溽热难耐,船家有女初长成,就睡在甲板上。睡到后半夜的当儿,忽听到水声呼喇似有人游水,此声越来越近。少女稀松睡眼就警惕的半坐起来,嗖的一下,一物快似闪电,掳了少女就跳水而逃。少女歇斯呼救。全家和船上的雇员架着柴油机轻便船猛追。那怪物游泳速度恰似惊雷,一转眼已到南岸,挟着少女,奔腾跳跃,钻进了深山,杳无影踪。后来公家搜山也无果。那少女就这么失踪了。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    电磁怪。

    故事发生在2002年。那时候小城市的房价还是很便宜的。但那时候,收入也低。有这么一家四口,就捡便宜的地脚买了一套三居室。夫妻俩、大小女儿各占一间房。小女儿的房子,窗户正对着马路上的高压电和一个信号塔。一开始,这家人和乐融融的享受着乔迁新禧。但,慢慢的,怪事就发生了。小女儿开始变得神经兮兮,经常半夜梦游或者大叫着惊醒。一开始,夫妻俩认为是小女儿刚升中学,课业压力大的缘故。但慢慢的,小女儿这种怪异的症状,有增无减,表现出很暴力的倾向。当然课业不得不终止。夫妻俩认为女儿是换了失心疯一类精神病。于是整日带着小女儿去电疗、找偏方。但病症仍是恶化。恶化到悲剧一场。小女儿有一天疯的的厉害,夺了钝器打死姐姐。后来也因为是精神病加年龄小的缘故,躲过了刑法的制裁,但被迫关进了疯人院。说也奇怪,自从小女儿远离自己的闺房住进了病院,病情就一天天的减轻,逐渐恢复了理智,正常了。恢复正常的小女儿跟父母倾诉,她说以前住在那个新房子里,每天晚上都会有很多黑色的小怪物从高压电和信号塔附近飘进她的耳朵里,指令她做“坏事”。这故事听起来十分惊奇。到底是电磁波一类的物理影响还是仅仅只是精神方面的疾病呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    土龙。

    前几天回乡,在饭桌上和几个儿时伙伴胡侃。聊了很多从前在村里的生活。也聊到一种生物,土话把它叫土龙。说到这个东西,大家不约而同地头皮发麻,一阵犯恶心。这东西想来啊,简直是儿时的梦魇,而且夏季,尤其是阵雨过后,能在湿润的泥土上发现其踪影。这玩意长的好似一个大蟾蜍拖着一条长尾巴,嘴里一根长舌头还吸溜吸溜的。好像对人也无害。有的老人说这玩意是蛤蟆精,所以尊称它是上仙,土龙这个名字就算是奉承的美名了。老人常说看见这玩意,要闭眼祷告其快快离去。诸位看客,其图我附在下边,不知道是否有认识的?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    卷毛儿。

    今儿的故事,是真事儿。主人翁和我同村,同姓,虚我两岁的样子。他的父母都是典型的、普通的乡下农民的长相。非要从人种上说,就是典型的黄种人,五官比较平。他们的小儿子,排行老四,一出生,长相很不同,一头的卷发,棕色的皮肤,浅蓝色的眼睛。随着年龄的增加,这种特点更明显,头发深棕、圈球。五官很立体,瞳仁变成灰色蓝色混合的一种蓝,俨然就是外国人的样子。当然背后,三姑六婆爱议论些,大家无非就是说这孩子不是亲生的种儿。但,想想二十几年前农村落后、封闭的环境,非要说他妈妈和外国人私通,实在有点牵强。假如可以排除这一点,这种事又怎么解释呢?

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    长舌妇。

    说有这么一个药婆,最看不惯民风淳朴,妯娌和睦。她就喜欢看流言四起,纷争如麻,小语不断,大话连篇。这妖婆是有办法的。其舌有某种天赋,犹如壁虎的尾巴,断而复生。她这个舌头更奇,剪断了,顷刻全貌复然,毫无伤痕,如此反复,可搜集断舌无数。每每深夜,药婆,摆好储物罐,刳擦刳擦,忙不迭地剪断舌头,搜集满满一罐子,杵碎成肉泥,再佐以他料(很可能是其尿液之类),做成浆糊状。然后找到民居外的水井、小河,将这浆糊倒入。只要此地居民喝了这下了蛊的污水,则性情大变,爱嚼舌根,散流言,最爱毒舌谩骂,以恶语伤人为乐,以唇枪舌剑为荣。

    童圆娃《乡野传说中的怪物》

    黑龙潭主。

    距离村子20多公里外,是淮河蜿蜒途径之处。这蜿蜒之势劈开一座矮山成就一个小峡谷,这个小峡谷叫硖石。距离硖石不远的转弯处,河道之下还有一深潭,当地人叫黑龙潭,过去还有一款龙潭酒。故事是这样的,当年淮河上没有桥,乡民过河都是从这硖石摆渡。有一年的夏天,天热的出奇。各色的人为了生计还是船来船往。因为坐船的都是贩夫走卒,衣衫褴褛,一看就是干活出力的。这一天,有个翩翩少年,惊为天人,犹如出水芙蓉,不沾俗尘。当是时,溽热难堪,这少年宛如一剂薄荷,清凉爽快。少年周围的看客,不论男女,都吃惊的看他。这少年和船客一同上了渡船,大伙看到真真切切。船到水央,忽听水声澎湃,大家吃惊扭头望去,等到声埃落定,大家平静下来,再寻那少年,已是翛然而去,没了。后来坊间都说,船客们遇见的正是黑龙潭的主人小黑龙。

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