刘力文《山海兽》

来自刘力文的《山海兽》插画欣赏。

《山海獸》中央美术学院 绘本创作工作室 刘力文刘生,仰赖前人所长,融合现代观念,撷取上古奇书《山海经》所言神异怪兽之至奇至怪者,凡一十有六,描绘成册。不求全面完备,惟愿光复异兽之灵焰,绵续上古艺术之精髓。集腋成裘,采兽成章,撰一书焉,是为《山海兽》。

帝江(di jiang) 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦 无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌 舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”

帝江(di jiang) 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦 无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌 舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”

讙(huan) 翼望山的畏兽,样子长的像狸猫,体格娇小,独目,三条尾巴,它可以模仿上百种动物的叫声,传说肉可以入药。

讙(huan) 翼望山的畏兽,样子长的像狸猫,体格娇小,独目,三条尾巴,它可以模仿上百种动物的叫声,传说肉可以入药。

蛊雕(gu diao) 是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。

蛊雕(gu diao) 是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。

矔疏(guan shu) 一角马,辟火奇兽。最早出现在《北山经》

矔疏(guan shu) 一角马,辟火奇兽。最早出现在《北山经》

举父(ju fu) 崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。

举父(ju fu) 崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。

狰(zheng) 章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。

狰(zheng) 章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。

九尾狐 “青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》 史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

九尾狐 “青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》 史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

中山神,又做“钟山神”(读音:zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。(《中次久经》解读)

中山神,又做“钟山神”(读音:zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。(《中次久经》解读)

狸力(li li) 櫃山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土

狸力(li li) 櫃山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土

獓狠(犬因)(ao yin) 三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

獓狠(犬因)(ao yin) 三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

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  • 有人说

    请你们把努力用于帮助别人,承认自己的弱比歌颂自己的强更重要,人活着要与人互相帮助。


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